We Can Change the World - Meditation

We Can Change the World - Meditation

Yes, definitely, we can change the world ONLY if and when we change first. Whatever change in the outside world SHOULD and MUST begin in the Inner "world", our Inner World.

For us to begin the much needed change we all wish to happen, we need to have in our conciousness - that of peaceful beings. This will make it easier for us to want to change. From here, the world out there will change.

JIN JI DU LI (« El gallo de oro o ‘Gallo Dorado’ se sostiene sobre una pata »)

Jin Ji Du Li （金雞獨立）

Jin Ji Du Li, traducido como “el gallo dorado o ‘el gallo de oro’ de pie con una pata”, es popularmente conocido como la posición grulla o flamenco, que se utiliza mucho en karate. Está formado levantando una rodilla o pierna hasta su máxima altura.  Se puede dirigir la cara hacia delante o a un lado del contrincante. Al igual que con el karate, Jin Ji Du Li  es usado como una plataforma tanto para patadas frontales como las patadas laterales. También se emplea frecuentemente a nivel defensivo para contrarrestar patadas bajas hasta medias y altas. Por último, se utiliza en estilos del Norte para Tiao Bu (“paso de salto”) y Dan Tiao (“salto-único”), dos técnicas de movimiento para avanzar o retroceder. También conocido como la postura de la grulla en muchos artes marciales.

EL DESAFIO DEL DIA:

¿Has visto alguna vez un flamingo (flamenco) en un zoo de una ciudad o en algún lugar de pie con una sola pata, ojos cerrados mientras está descansando o durmiendo? Seguro que sí. ¿Te has preguntado por qué lo hace al igual que una grulla o un ave de la misma familia? Bueno, sigue leyendo.

PRACTICA JIN JI DU LI  PARA TU SALUD

La esencia de este ejercicio es que tus "ojos deben estar cerrados estar de pie con un solo pie" (ver la foto abajo) nada más y nada menos cuando estás haciendo este ejercicio. Repito, debes practicar el ejercicio del Jin Ji Du Li  con los ojos cerrados.

Esta práctica/ejercicio, mejor hacerlo al aire libre. No conviene llevar pantalones vaqueros o pantalones muy apretados. Dificultaría un poco el levantamiento de la pierna. ¡Cuánto más cómoda la ropa, mejor!

Aquí está el ejercicio: Consiste en ponerte de pie con un solo pie entre 10 y 15 segundos (alternando los dos pies – opcional).

Ponte de pie sobre una pierna, con los ojos cerrados. ¡Eso es todo! Nada más y nada menos. Haz la prueba ahora mismo, deja de leer esto y ponte de pie, cierra los ojos y trata de mantenerte de pie en un sólo pie. Verás que no vas a poder hacerlo. Tomas mi desafío. Bueno, ¡HAZLO entonces!

Si no eres capaz de permanecer durante por lo menos 10 segundos, significa que tu cuerpo ha degenerado hasta el nivel 60 a 70 años de edad aunque ahora mismo tengas 25, 30 ó 40 años por ejemplo. En otras palabras, es posible que sólo tengas 40 años de edad o menos, pero tu cuerpo ha envejecido mucho más rápido. ¡No te asustes. No tengo ni la menor intención de meter miedo en tu cuerpo. Sólo quiero informarte, ¡NADA MÁS! ¿OK?

Mi experiencia Personal

He intentado/probado/hecho este ejercicio cuando leí esta información por primera vez y pensé: "¡Oh, qué interesante y qué fácil es! Estoy seguro que puedo hacerlo. Es súper fácil. Esto está ‘chupao’ ". ¿Sabes qué? De ‘chupao’, ¡nada! Me estaba engañando a mí mismo. Yo tenía demasiada confianza en mí. No estoy diciendo que tener confianza en uno mismo es malo. De hecho, está muy bien tener confianza en uno mismo, pero con humildad; es decir sin pre-potencia.

Me alegra haberlo intentado/probado (yo no estoy cerrado a nada, sobre todo si se trata de mi propia salud física), porque descubrí, para mi sorpresa que, mientras yo podía soportar fácilmente en un sólo pie con los ojos abiertos, ¡intentando o haciendo lo mismo con los ojos cerrados es otra historia! No es fácil mantener el equilibrio físico, quiero decir, durante más de dos o tres segundos antes de empezar a tambalearse, temblar y saltar de un lado para otro.

No es necesario que levantes mucho tu pierna; puedes apoyar tu pie levantado en tu pierna si quieres. Si tus órganos internos están fuera de sincronía, incluso levantando la pierna un poco te hará tambalearte. Estos chinos han avanzado mucho en su conocimiento del cuerpo humano.

Fue muy alentador para mí personalmente saber que la práctica frecuente y con  regularidad de Jin Ji Du Li puede ayudar a recuperar el sentido del equilibrio. De hecho, los especialistas chinos sugieren que la práctica diaria de Jin Ji Du Li durante 1 minuto, ayuda a prevenir la demencia.

Puedes probar los siguientes pasos como principiante:

-         Ponte de pie al lado de una pared (lateralmente)

-         Apóyate una mano en la pared

-         Levanta uno de tus pies (apoyándole en la otra pierna si quieres)

-         Cierra los ojos

-         Ahora viene lo difícil. Suelta la mano de la pared con la misma postura de antes y mantén los ojos CERRADITOS

-         No te alejes de la pared por si te tambaleas y si te caes para apoyar la mano.

-         Haz esto varias veces hasta que logres mantenerte de pie con una un solo pie, ojos cerrados y sin apoyar la mano en la pared.

-         Puedes cerrar un poco los dos ojos, en lugar de cerrarlos completamente durante el tiempo de practicar Jin Ji Du Li. De hecho esto es lo que el especialista en salud Zhong Li Ba Ren recomienda.

Ahora lo sabes por qué los flamencos (flamingos), grullas y especies similares lo hacen. Han estado haciéndolo desde el tiempo inmemorial este ejercicio o práctica de Jin Ji Du Li todo el tiempo sin que nosotros lo sepamos. ¡Qué listos son! ¿No crees?

Mientras tienes más práctica, ya puedes abandonar la pared y ya lo puedes hacer en cualquier sitio.

RECOMENDACIÓN MÍA: Hazlo al aire libre, descalzo/a si puede ser en la tierra, en la playa, en un jardín… prácticamente en todos los sitios donde te apetezcas. Sólo 15 a 20 segundos de nada hasta 1 minuto ó 2 si quieres, alternando los pies.

Cuanto más frecuente, mejor. No te estoy diciendo que lo hagas todos los días si no te apetece, pero por lo menos unas cuantas veces durante el transcurso del día. ¡Es divertidísimo! Además, los beneficios mentales y físicos que te aporta este ejercicio de Jin Ji Du Li, te sientes ligero y despejado. ¡Pruébalo! Te lo debes a ti “Porque tú lo vales” (L’Oreal).

La práctica diaria de Jin Ji Du Li, puede ayudar en la curación de muchas enfermedades como los siguientes:

·        La hipertensión

·        Atos niveles de azúcar en la sangre o diabetes

·        Tener bien lejos la posibilidad de demencia, entre otras dolencias o enfermedades como:

--> Hipertensión arterial

--> Enfermedades de la médula

--> Cuelo o cervicales

--> Prevenir la gota

--> Aumenta las defensas del organismo

Efectos  formidables para el organismo:

--> Sensación de bienestar

--> Mejoría en la calidad de sueño

--> Claridad mental

--> Aumento de memoria

--> Mantiene el cerebro sano

Beneficios:

--> Activa y regenera la circulación sanguínea

--> Previene posibles bloqueos y anomalías internas

--> Promueve el drenaje linfático

--> Activa el metabolismo general del cuerpo

 

     Zhong Li Ba Ren ha escrito un libro titulado "Self-Help Is Better Than Seeking Doctors’ Help” (La auto ayuda es mejor que buscar ayuda de los médicos"), que es un best-seller que ha sido el libro más vendido de la salud en China. Desde que se publicó por primera vez el año pasado, su éxito se puede medir por el hecho de que ha sido reimpreso 12 veces en 6 meses, con más de 1 millón de copias vendidas. El libro es un gran vendedor, porque enseña muchos sencillos consejos prácticos de salud.

Se dice que de acuerdo a la comprensión de los médicos chinos, las enfermedades aparecen en el cuerpo debido a que surgen problemas en la coordinación entre los diversos órganos internos lo que hace que el cuerpo pierda su equilibrio. Jin Ji Du Li puede reajustar esta interrelación de los órganos y cómo funcionan entre sí. Zhong Li Ba Ren afirmó que muchas personas no pueden ponerse en un pie con los ojos cerrados más de 5 segundos, pero más tarde, si lo practican a diario, son capaces de hacerlo durante más de 2 minutos.

A medida que adquieres la capacidad de permanecer por más tiempo, la sensación de "cabeza pesada" desaparece. Con la práctica de Jin Ji Du Li, experimentarás que la calidad del sueño mejora, la mente se despeja y mejora significativamente la memoria. Lo más importante es que si se practica Jin Ji Du Li con los ojos cerrados durante 1 minuto cada día, no sufrirás de demencia, (esto también significa que el cerebro se mantendrá saludable).

Zhong Li Ba Ren explicó que hay seis meridianos importantes que pasan por las piernas. Cuando estás de pie sobre una sola pierna, los meridianos más débiles sentirán dolor, y como esto ocurre, los órganos correspondientes de estos meridianos y sus formas de camino, comienzan a recibir el ajuste necesario. Este método puede enfocar o concentrar la conciencia, y el canal de chi o qi (energía) del cuerpo hasta los pies. Los efectos beneficiosos de la práctica de Jin Ji Du Li se nota en varias enfermedades asociadas con la hipertensión, diabetes, enfermedades del cuello y la columna vertebral, sus efectos son rápidos en ser vistos y sentidos. Jin Ji Du Li también puede prevenir la gota.

Jin Ji Du Li ayuda a fortalecer la inmunidad del cuerpo rápidamente y es adecuado para todos en general. Es la cura básica para la "Enfermedad de Pies fríos" y también puede reforzar la inmunidad del cuerpo. No tienes que esperar hasta tener alguna enfermedad para comenzar a practicar Jin Ji Du Li. Es especialmente beneficioso para los jóvenes, cuando practican a diario, mientras están sanos, por lo que sus posibilidades de contraer enfermedades asociadas con el paso del tiempo es comparativamente más baja.

ADVERTENCIA LÓGICA: Ten en cuenta que no es adecuado para personas mayores de 70 años de edad (casi estoy ya “fuera de combate” – je – je – je – j, por tener 64 años,  que cumpliré mañana, 30 de Julio) o personas de edad cuyas piernas no son fuertes y no puede permanecer mucho tiempo de pie.

 Quiero terminar con lo que dice George Gissing abajo que me encanta. ¡Tiene ‘miga’! -  Un abrazo fuerte, Ross -

“Es la mente la que crea el mundo que nos rodea y aún cuando nos encontramos juntos, parados en la misma pradera, mis ojos nunca verán lo que los tuyos contemplan y mi corazón nunca se agitará con las emociones que conmueven al tuyo”. – George Gissing –

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Ross Galán, NLP Spiritual Life Coach Coach                                                                                         
E-mail: unicoross@hotmail.com                                                                                                               Tel: (+34) 619 564 204 204                                                                                                                     

ON HAPPINESS

The Seven Masks We Wear

It’s often forgotten that one of the dragons that must be slain on the road to happiness is the cause of sorrow. It seems likely that few of us will clearly see what brings our spirit down, simply because it’s too close to home. It is so close, so subtle and very often so subconscious. It’s those moments when we are trying to be someone we are not, without realising it. Those moments can last from a few minutes to a lifetime! They are not easy to spot because they are events that originate and happen entirely within our consciousness. And unless we have developed a ‘fine’ degree of self awareness we won’t be able to recognise we are not being our self!

The basic principle is: If you try to be anything or anyone other than your self then a loss of happiness and some form of sorrow must result.

A good analogy to describe the origins of such moments of sorrow is the mannequin party. Everyone turns up holding a mask on a stick in front of their face, which makes them almost (but not quite) impossible to recognise. You could say that they are both hiding and attempting to project an unreal image of themselves. Without being fully aware of it we do the same within our consciousness when we create what is known as a ‘subtle self image’. It’s as if we hold the self image like a mask in front of our consciousness and we attempt to ‘wear’ that image/mask. All our thoughts, feelings and behaviours are then ‘shaped by’ and ‘flow from’ that image.

There are of course many ‘gross’ or obvious self images that we have all learned to create and hide ourselves behind. These include images based on what our bodies look like, what we do, the group that we ‘believe’ we belong to or align with (from a football team to a religion!), our family history, our nations etc. We create and use such images to define our sense of identity and depending on the situation and circumstances we will switch between these images, which is like switching masks, as we wander through the party we call life! This is probably one reason why we have an identity crisis in the world in general, and why many people in particular, will at some stage of their life spend time, money and energy searching for themselves, as they try to find out who they are...exactly! It takes a little while to realise we are all no one! But that’s another seminar!

In the meantime, while we may realise the obvious i.e. that we are not what we do, not what we look like in the mirror and not where we were born, we will probably find it hard to see the more ‘subtle masks’ that we wear and switch between during the course of an average day. There are many. They are all sources of sorrow simply because they block out or distort the light of our natural happiness. Here are seven of many masks, many subtle images that we create and identify with. What you might call the Seven Masks We Wear!

Remember everything that we think, feel, decide and do is shaped by our subtle self image. Which of the following do you recognise within your self most strongly?

The Sensible Mask

The creator and wearer of this self image tends to consider themselves to be the person who always does the right thing, the reasonable thing, the common sense thing. They tend to think, “I am the one to bring some grounded sense to you and your/this situation”. They want to be seen by others as balanced, stable, sensibly correct and correctly sensible! They will be quickly on hand to give good advice and guidance the moment they sense something might be ‘going south’! They will allow themselves the feeling of satisfaction once their advice has been dispensed but they will get easily frustrated at the sight of others doing what they consider to be stupid and nonsensical. And then they will worry that others won’t actually follow their advice, which is why they can so easily and regularly lose their happiness.

The Mask of Shame

People wear this mask as soon as they think they have done something wrong, which is frequent. They even watch and identify with others wrong-doings and feel guilty on their behalf. Most frequent thoughts include, “I messed up again...I always get this wrong... I am not able to do this without letting someone down”. Seeing oneself as guilty is easy if we had a childhood full of judgemental parents or scolding teachers and the regular insinuations that, “You are wrong again!” The built-in sadness that lives at the heart of guilt and shame will always be waiting to prick any bubble of genuine happiness.

The Subservient Mask

When we wear this mask we bow down to others in our minds. We hold others as greater than us. Thoughts emerge like, “I wish I could do that...I can never be that good...I am just lucky to know them”, are all signs that our self image is always of ‘smallness’ in comparison to others. As we suppress our self in this way we suppress our natural happiness making any lasting contentment impossible.
 
The Superior Mask
We wear this mask when we think of our self as the one who doesn’t just know but ‘knows everything’ the most clearly and the most deeply. We think of ourselves as the ‘greater one’, the one who has a solution to everything. There will be an air of superiority and an attitude of ‘I know better’. This is a self image that guarantees we will see others as threats to our “throne.” There will be the fear that maybe we don’t know best/deepest/clearest and that ‘they’ actually do. This will gnaw away at our happiness on the inside but we probably won’t notice it.

The Seductive Mask

This is the mask of the needy, worn when we want others’ attention so that we can feel valued. We attempt to attract others’ energy to us. This is not referring to ‘seductive’ at a physical level. That gross self image based on form has already been transcended (!). Seductive here means the elegant words, the flattering observations, the warmest compliments all expressed in ways that are mentally and emotionally attractive to ‘the other’. We then create and carry a certain pride when others gravitate towards us as a result of what we believe to be our magnetic attractiveness. This becomes a dragon that needs to be fed regularly and when the food is threatened, as it will be every day, the anxiety will dispatch any happiness with clinical efficiency.

The Sensitive Mask

This is a popular mask worn when we see ourselves as the one who cares most and best. We are always on the lookout for opportunities to ‘be there’ for others in their emotional and personal crisis. The ‘sensitive’ will think, “Only I can appreciate what you are going through...only I can help you to deal with your life challenges... only I can sense what’s really going on here.” The arrogance that sits in behind this mask is always swinging between fear and anger. Fear that we may miss something and lose our reputation as the ‘oh’ so ‘sensitive and caring one’. And anger that others might not allow us to get under their skin in order to fully sense and understand what they are going through so that we can be seen to care for and about them. And so happiness will be a fleeting and dependent on the one for whom we are being so sensitive.

The Mask of Sorrow

Well they are all masks that induce sorrow but the king of all the masks is the self image based on sorrowfulness. It is worn most frequently when we decide to feel sorry for ourselves. Even when we may be shouting at others, “I don’t want your pity”, we are pitying ourselves that we have attracted the pity of others. On the one hand we use others pity to enhance our sorrowful self image, and then we fervently reject it and make ourselves feel isolated with the thought, “Am I the only one who feels sorry for me?”.

These subtle self images, that we create and wear as masks on the inside, are of course the ‘ego at work’. It is just a subtler level of the habit of creating and identifying with something we are not. That something is always an image, or a concept, or an idea, or just a belief. None of these masks is ever the true self. They can never be the ‘real’ I. The true face behind the mask is the creator and wearer of the mask. It is the face that can never be seen. And happiness is only possible when we have no mask. That’s when we are aware of our self as the faceless face...so to speak! But for most of us that can sound a bit…scary! So up pops The Scary Mask!

Which of the seven masks above do you think you tend to create and wear most frequently?

I’d like you to reflect on the question of ‘How would you describe the precise nature of your sorrow when you hide behind this mask?’

You may need to watch for those sorrowful feelings this coming week and as soon as you become aware of them take of your mask and see what difference it makes.
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Ross Galan, NLP Spiritual Life Coach